五七 图腾英灵（1/ 2）

“祸鸟能带来灾祸，果然是真的，我说此前眉心隐隐有黑气，往后却一直好运连连，甚至收伏了两头龙蚯。”

“原来是在这里等着我，多出这么个无妄之灾，若是应付不好，便是死劫。”

“便是我逃了，活命下来了，但这家伙祸害了其他山林之中的精怪。我便是言而无信，不死何为。”

“再想成就山神，只怕就没人承认，没人愿意相信我了。”

念及于此，黄天放弃了逃离搬救兵的想法，因为这家伙就快寻到宴溪先生的所在了。

自己答应过宴溪先生，自己会庇护于他，不叫他被人盗掘了去，而他做自己的从神。

一念至此，黄天便做出应对，调动神印，将草木视听之术传达出一股厌恶，恶意，威胁，逼迫的情绪。

整座山林则将这些情绪放大了几倍，甚至十数倍。

这便是“山神威压”。也是黄天最近粗浅领悟的一个应用。

能够将自身气息凝聚到了阴神级数。

而且这片山林是黄天出生的地方，天然亲和黄天，也愿意将力量借给黄天。

而巫族少年是外面闯入，刚刚又用白骨骷髅截取生机，毁坏林木，污染大地。

这片山林，便天然对其三分排斥。

这便是如同一个“场域结界”一般，可以给其增加一个精神削弱，有四面八方，草木皆兵，风声鹤唳的感觉。

随后，黄天调动权柄，开始布置起粗浅的困阵来。

山林之中的迷雾渐渐升起，其能够阻隔神识，颠倒方位，是黄天天然的“鬼打墙”法术之中参悟出来的变化。

迷雾将这些搜索山林的英灵凶鬼给笼罩起来。

巫荻在山林之中，，脸色一变：“是自然权柄神灵，不是香火信仰之神。”

自然权柄之神，往往自带天生神通，而且对香火不是十分依靠。

比如地神，站着大地上，就有源源不断的法力，在其领域之中，同级别，甚至高上一个级别，都很难将其打败。

就算打败了，也不一定能抓住，或者杀死。

但巫荻自有战斗判断经验，这位自然权柄之神，定然还没有凝神箓，不然直接力量碾压，根本不会这么花里胡哨的。

如果是一位入了品级的自然神祇，巫荻甘愿倒头就拜，背弃信仰，甚至将图腾也给献祭，以求活命。

但这位弱小的神灵，不足以庇护自己，因此巫荻心神一横，将白骨神魔再次召唤出来。

只见一丈来高的巨大白骨魔神守护在巫荻身旁，虽然消耗大，但白骨魔神可以汲取生机作为自身消耗，号称立于大地，而不败。

同时将剩下的部落英灵全部调动，往山林内部而去，加大力度搜寻黄天所在位置。

白骨魔神一出来，黄天便感应到极度的危险。

连忙回到地灵宝穴之中，又唤来两条龙蚯，叫他们入主黄天开拓的那两个地穴之中。

三方成阵，加大地气吞吐量，为黄天加持神力，地气互通有无，如同打通了地脉一般。

如此便算一条“伪地脉”。

龙蚯得了黄天烙印，已然十分忠心，他们体内的神性，和黄天最初的神性来源一致，因此和黄天开辟的地穴也十分契合。

一入主其中，便按着黄天吞吐地气的方式吞吐地气。

三股地气相互交汇，形成头尾，犹如一条地脉龙蛇。

而那两头龙蚯体内的神性，似乎也成了黄天的一般，只是如同那宝印一般，分离在外。

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